Notizia

May 10, 2023

Gandhara, l'antico regno che diede al mondo le prime sculture di Buddha

Gandharan Sculpture: A genre of sculpture that arose and developed between 100

Scultura Gandharan: un genere di scultura che nacque e si sviluppò tra il 100 a.C. e il 700 d.C. nelle culture etnicamente diverse e religiosamente tolleranti dell'antica regione del Gandhara, nel nord-ovest dell'antico subcontinente indiano. Il corpo dell'arte scultorea di questo periodo, sotto forma di rilievi e opere indipendenti che servono principalmente come espressioni della fede buddista, è unico per il suo carattere sincretico, combinando influenze stilistiche delle culture ellenistica, persiana e Kushan. La scultura buddista gandhariana è particolarmente degna di nota per l'introduzione di raffigurazioni antropomorfe del Buddha, dei bodhisattva e delle figure associate.

Gandhara era uno dei sedici mahajanapadas o stati-regno dell'antica India settentrionale, e fu fondato come provincia o satrapia dell'impero achemenide all'inizio del V secolo a.C. da Dario I, dopo di che conobbe diverse ondate di dominio etnicamente diversificato, inclusa la conquista da Alessandro Magno. Questa cultura cosmopolita sviluppò un vocabolario visivo distintivo che si ispirava prevalentemente all’arte che storicamente aveva ricevuto il patrocinio imperiale – dai macedoni, greco-battriani (ellenistici), sakas e indo-parti – e alle tradizioni buddiste introdotte in gran parte dai Maurya. L'espressione visiva, in particolare nelle arti plastiche, fiorì sotto il patrocinio diretto e indiretto della corte Kushan fino alla fine del III secolo d.C., e continuò ad evolversi in scala e complessità fino al VI secolo d.C. Cominciò, tuttavia, a scemare con l'arrivo degli Eftaliti e il successivo spostamento dell'attenzione imperiale delle dinastie successive verso altri centri culturali dell'India settentrionale come Sarnath e Mathura.

L'antico Gandhara era un vivace crocevia tra le culture classiche della regione mediterranea e quelle dell'Asia meridionale, riflesse nell'arte greco-buddista della zona. I confini sono stati ridisegnati numerose volte a causa dello spostamento del controllo geopolitico nella regione. Eppure, in mezzo a questo flusso, i centri storici della produzione culturale del Gandhara – Taksashila (ora Taxila), Pushkalavati (ora Charsaddha) e Purushpura (ora Peshawar) – rimasero vitali e rilevanti, aiutati dalla posizione del Gandhara sulla Via della Seta. La varietà e la ricchezza delle tradizioni artistiche della regione erano dovute in gran parte anche ai diversi livelli di mecenatismo da parte dei numerosi donatori che finanziavano di tutto, dalle piccole figurine a intere file di pannelli in rilievo e sacri reliquiari.

Leggi anche:Jangarh Singh Shyam, pittore tribale del Madhya Pradesh che ha inserito l'India sulla mappa dell'arte globale

I primi esempi di scultura iconica nella prima regione greco-buddista del Gandhara risalgono alla fine del I secolo a.C., sotto il dominio Saka, gli unici esempi sopravvissuti sono rilievi di bodhisattva che probabilmente facevano parte degli stupa e dei monasteri della regione. Le figure erano rese in uno stile rigido ma distintamente greco-romano, come si vede nella loro corporatura spigolosa e nelle pieghe dei loro vestiti. Successivamente, dal I secolo d.C. in poi, i bodhisattva furono ritratti in modo più naturale come figure dai toni delicati avvolte in abiti pesanti.

Erano individuati dai baffi e dalle acconciature, la maggior parte delle quali erano variazioni del nodo superiore: un'interpretazione gandhariana dell'ushnisha (protuberanza cranica) del Buddha. Il bodhisattva, inteso come Maitreya, raffigurato più frequentemente durante il periodo Kushan, si distingue per il suo nodo ad anello e la fiaschetta d'acqua nella mano sinistra. Avalokiteshvara o Padmapani, che altrimenti è il bodhisattva più popolare negli stili successivi, è stato mostrato con in mano un loto. I bodhisattva divennero più importanti nelle cerimonie religiose nel corso dei primi cinque secoli, anche se i reliquiari aniconici che contenevano i resti del Buddha continuarono a essere centrali in tutto il culto.

La prima rappresentazione antropomorfa del Buddha sono alcune immagini in rilievo sul reliquiario di Bimaran alla fine del I secolo d.C., basate su un'iconografia che fu standardizzata più tardi in quel secolo e in quello successivo. Con il patrocinio locale e imperiale sotto la dinastia Kushan, gli artigiani del Gandhara svilupparono ulteriormente lo stile antropomorfo greco-romano e crearono le prime grandi immagini in pietra indipendenti del Buddha, scolpite nello scisto blu o grigio della valle dello Swat.